学术争鸣为何屡屡卷入政治漩涡?

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学术争鸣怎么屡屡卷入政治漩涡?

互联网上传言,北大清华教授钱理群和秦晖被开除,并不属实,但有些人着实受到压力,引起解聘疑虑,而有些人的观点也惊扰了利益集团。 最近,中国互联网上「世纪沙龙论坛」传出「保卫北大」的呼吁,称月前北大校党委和联 文系党委,在新任党委书记王德炳主持下召开不得劲会议,讨论对中文系钱理群教授的除理。在此并且,互联网上又有传闻称,清华大学有   更多...

孙亮:学术批判与争鸣怎么缺位

西方学者怀特曾在《分析的时代》一书的开篇指出:“几乎20世纪的每四种 重要的哲学运动就有从讨伐黑格尔的观点现在开始了了的。”黑格尔的伟大意义也正是在不断受到批判中彰显的,正所谓“我崇敬、我批判”。反观中国,学术界呼吁的学术批判缺位问题图片的情況至今并无任何实质性的改变。众所周知,作为学术主体的学者自身,在学术场域中将另一方的观点与其它   更多...

白奚:稷下百家争鸣的学术成就和历史启示

公元前4世纪中叶,历史步入了战国中期,田氏齐国在都城临淄的稷门之外筑起了高门大屋,广延天下饱学之士来此讲学授徒、著书立说、参议国政,使这里很慢了 了 成为列国的学术文化中心,史称稷下学宫。从战国中期到战国末期,稷下学宫延续了合适另2个 半世纪,有些人至今引以自豪的百家争鸣,主要就发生在稷下学宫。 稷下学宫汇聚了来自列国的各种学术思想   更多...

刘山鹰:何以有“百家” 何以能争鸣?

所谓天下,本来指中国。从客观事实看,这句话谬以千里;从中国人的主观见识看,又确乎如此 。 在很长的历史时期里,中国人是把另一方脚下这片土地当作天下的。在秦始皇并且的春秋战国时代,各国之间的长期征战,在有些人心目中,例如今天的世界大战,是国家间的战争,而非国内动荡、军阀割据。 国家间的战争无非是侵略与反侵略,吞并与反吞并   更多...

杜光:迎接百家争鸣的新高潮

我前几天决定来参加今天的四种 会,本来是不准备发言的。但这两二天看刘利华的《超越马克思主义》(如此 看了,以下简称《超马》),很有感触,着实还是时要说有些想法。 《超马》是刘利华构筑的另2个 宏大的理论体系。它既是全面系统地解读马克思主义的理论体系,也是具有独创性的哲学思想体系。刘利华认为:“不从理论上真正超越马克思主义,   更多...

信力建:回到百家争鸣时代

提到有些人汉民族文化,一般都将其成为儒家文化,给人的感觉似乎是汉民族文化就四种 思想源泉,那本来儒家——只此一家,别无分店。然而,事实上是本来么?要讲清四种 问题图片,有些人如此 了解思想史上另2个 重要概念,那本来所谓文明的“轴心时代”。据德国思想家雅斯贝尔斯在其1949年出版的《历史的起源与目标》一书中所言:在公元前30至公元前2   更多...

李宁:30年代法学界的“百家争鸣”及其历史命运

1930年代,在“双百”方针的号召下,法学界展开了第一次“争鸣”。它反映了建国初期法学的发展情況,也折射出不同社会力量的冲突和整合。随着形势的变化,学术争鸣逐渐演变为意识形状斗争和政治运动,法学的学术品格曲尊于政治强权的威力。这次争鸣在很大程度上奠定了当代中国法学研究的基调,影响着法学在当代中国应有的科学价值和学术地位   更多...

郭齐勇:《儒家伦理争鸣集》序

近年来,哲学界在争论“父子互隐”与孟子论舜的问题图片,因此事关儒家伦理的历史考察与价值评判,故引起了全都学者关注。法学界关于“亲情容隐”的反思,早于哲学界,颇值得哲学、伦理学界的同仁们重视。302年至304年间,我和友人曾与有的论者就“亲亲互隐”及由此引起的儒家伦理诸问题图片展开了争鸣,详见《哲学研究》302年第2期刘清   更多...

刘绪贻:一篇不断引起关于马列主义争鸣的论文

上世纪70年代末,我乘改革开放的东风,在从事著作时,就试图逐步摆脱教条主义的束缚,撰写了两篇具有另一方独立思考的论文。虽历经曲折甚至坎坷,最后还是找到因此发表了。经过一段时间准备后,1983年1月21日至2月4日,我又写了一篇更大胆的论文“美国现代史与马列主义”。这篇论文经历的坎坷更多,但也很有趣,它在一年半的时间内引起   更多...

葛维钧:阿马蒂亚·森《惯于争鸣的印度人》译本序

(北京大学东方文学研究中心)阿马蒂亚·森,印度人,在西方和印度早负盛名,因此中国人——首先是学术界——熟悉他,当在他荣获1998年诺贝尔经济学奖并且。进入新世纪这几年,他的著作被陆续介绍到中国来,接二连三,看来有有些热。热是好事,好在他似乎比别的经济学家更能给有些人带来有益的启发。不过,因此迻译的作品多与经济学专业有关,   更多...