行为艺术的道德底线在哪

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  以身体、形象、行为等资源表达作者艺术观念的行为艺术,成为近些年中国文化领域中最引人注目,同去也是争议最大的“风景”之一。3月10日,在深圳处于的用浑身涂满涂料的裸女身体作画笔,在10米多长白布上进行“新载体绘画”的“艺术尝试”,再次引发起一场更强烈的讨论:以探索、前卫等标榜的行为艺术,其道德底线到底在哪里?它还具有能为人类良知所肯定的合法性吗?

  “艺术尝试”上演裸体秀

  3月10日,在深圳市高交会馆针棉织品交易会现场,上演了一场令人瞠目的名为“新载体绘画”的“艺术尝试”。作者是因用人体创作环保作品《地球在流血》成名的所谓“现代行为艺术家”舒勇。

  据江南时报报道,开始表演后,1个仅穿白色内裤的女子在T型台前老要出现,脸上涂着五颜六色的京剧脸谱,双手敲着木鱼,在铺着10来长白布的T型台来回走。

  身着黑色中山装、长发飘飘的舒勇,拿着大瓶可乐和汉堡包,从台后走到T型台最前端坐下来,旁若无人地大口吃喝了起来。老要,舒勇将剩下的汉堡包往空中一抛,一下站起来,从台上摆放的1一一一1个可乐瓶中举起一一一一1个,把其中的涂料往口里倒,因此,将口中的绿色涂料逐一喷在模特身上,1个刚才还洁白一身的模特顿时成了五颜六色的花人。

  在混乱的场面中,舒勇猛地把一一一一1个模特往地上一推,因此又来回拖,用可乐瓶灌颜料,进行所谓的“创作”,白布立即五彩斑斓起来。第一一一一1个模特摆弄了一会,舒勇开始摆弄第1个,接着第一一一1个,模特在台上还摆起了造型。很久,舒勇又拿着饱蘸墨水的大毛笔在白布上一撇一捺地涂抹,很久又莫名其妙地用小茶杯喝起了茶。

  在观众的一片惊诧声中,活动开始了。一点人对这场行为艺术表示不理解。认为光着上身在高交会馆的展销会进行所谓的“新载体绘画”,几个不怎么不雅。因此这根本都不 哪此绘画,完都不 瞎涂乱抹。

  挑战人性和道德极限

  中国的行为艺术是从西方拿来的,从1985年新潮美术时期就很久常出现。然而,将会跟生国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大,行为艺术在发展过程中,始终是一点人争论的焦点。

  如张洹赤身裸体涂满蜂蜜,端坐在北京的一一一一1个肮脏的公厕里2小时,让身上落满苍蝇;舒勇在情人节找花草树木谈情说爱;王晋与一头骡子结婚等。哪此千奇百怪的行为艺术,所表现出的那么 极端化的倾向和不可理喻,让他老要难以接受。

  不怎么是,近年来,行为艺术的每段创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要依据,直接挑战人性和道德的极限。据天府早报报道,去年8月,在成都郊区某花园举行的行为艺术表演中,北京朱昱的作品《复活节快乐》,拟将猪的胸腔打开,露出跳动的心脏,因此再缝合好。整个过程因其场面的血腥和手段的残忍,遭到社会各界强烈谴责。来自英国的女行为艺术家MiMi甚至一度挥舞铁镐冲入现场试图阻止行为的继续。还有,在去年12月12日第四届深圳当代艺术展上,一帮人竟将10吨苹果苹果苹果7倾入深圳华侨城生态广场水池中,试图来演绎“生命从新鲜到腐烂的过程”。观者无不对你你你这个 变态疯狂的行为嗤之以鼻。

  是艺术探索还是极端功利

  哪此令人作呕、毛骨悚然、疯狂变态的作品,将会在社会上造成了极其恶劣的影响,引起一点人的警惕和深思。一帮人认为,你你你这个 反传统、反艺术,热衷于表现暴力、自虐、血腥、色情等的行为艺术,严重背离真善美,因而那么 任何美学上的意义。

  有评论指出,哪此醉心于“别出心裁”的行为艺术家,曲解了行为艺术的本义,表现过于病态极端。随便说说行为艺术不能展现很温情的东西,但目前众多的行为艺术家热衷于暴力、自虐、血腥、色情的行为,以哪此场面强烈地刺激人的感官,以达到成名的效果。这都不 艺术,是糟粕,是视觉污染,要是我我下去行为艺术的路会越走越窄。

  文汇报刊文说,一点人的行为艺术家与西方的行为艺术家一样,常常标榜当时人是搞纯艺术的苦行僧,似乎与金钱无关。因此一点人却都不 关在房屋里自我发泄,自我消遣,要是我我到处张罗宣传,招徕观众,以引起注意,达到名利双收的目的。一点人实际上是急切的功利主义者。

  中国的先锋艺术时需一群有意志、人格、耐力的人来执行,行为艺术也绝都不 随便想象的儿戏。

  行为艺术的道德底线在哪

  对于近些年行为艺术对传统艺术理念和艺术本体的全面颠覆,致使展示丑、色情、死亡成为时尚,生命在一点一点行为艺术中不再是敬畏和关怀的对象,一点人不禁要问,行为艺术的道德底线是哪此?它还具有能为人类良知所肯定的合法性吗?

  逾越了道德的底线,人就会变为魔鬼。艺术理论界有关人士普遍认为,行为艺术家不还时需逾越的道德底线,最基本的要是我我人道、健康与阳光。

  让垂死的金鱼在地上进行“死之舞蹈”,从被剖开胸膛的牛尸中钻出,对于猪等动物的现场戏谑和杀戮——对于生命的亵渎、伤害一次次成为中国行为艺术实验的主题。随便说说不少行为艺术家受到了一点人的批评乃至谴责,但一点人并那么 因此对自身的行为进行必要的反思。艺术家自以为是享有道德豁免权的特殊人物,由此产生的荒谬结果还时需用搞笑的话来概括:艺术,几个罪恶假汝之名而行。

  美术杂志刊文认为,人的行为或艺术行为,还是应该趋向人道主义的真善美,趋向人性的健康跟生光。那种认为不能心理变态、行为反常的怪异追求,不能再现人性的深层,才是新美学新艺术的未来发展方向,是一种现代蒙昧主义。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 杂文 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/782.html 文章来源:生活时报